Ο Πλατωνας εμπνευστηκε την Πολιτεια του ισως επηρεασμενος απο τον αδικο θανατο του δασκαλου του Σωκρατη, εχοντας τα παρει στο κρανιο με την λειτουργια της Αθηναικης Δημοκρατιας. Αυτο βεβαια δεν αναιρει σε τιποτα τον αντιλογο σε αυτο του το πνευματικο δημιουργημα που ειναι ενα μνημειο ανθρωπινου σκοταδισμου, περιγραφοντας σαν ιδανικη μια οργουελικη κοινωνια. Ενας αλλος παραγοντας δημιουργιας παρακμης που θελησε να αντιμετωπισει μεσω αυτου του πολιτευματος ηταν η ανθρωπινη απληστια, καθως διεβλεπε οτι οταν οι ανθρωποι αποκτουσαν περισσοτερα χρηματα και συνεπως δυναμη ειχαν την ταση να δυναστευουν ακομα περισσοτερο τους συμπολιτες τους.

Ποια ειναι η ιδανικη πολιτεια κατα τον Πλατωνα? Ειναι μια κοινωνια στην οποια υπαρχουν τρεις ταξεις:

Στην κορυφη κυριαρχει η ταξη των φιλοσοφων-βασιλεων, με απολυτη εξουσια πανω σε ολους τους αλλους. Αυτοι γνωριζουν τι ειναι αγαθο, τι ειναι δικαιοσυνη και αποφασιζουν αναλογα. Η ζωη τους ειναι κοινοβιακη. Η πολιτεια τους χορηγει σπιτια και τα αναγκαια για τη ζωη δωρεαν. Θα μοιραζονται τους συντροφους τους, και τα παιδια τους θα ανατρεφονται με παιδαγωγους και τροφους. Δεν θα εχουν καμια περιουσια. Τις διατaγες τους θα εκτελει η ταξη των φυλακων, πολεμιστων που θα υπερασπιζονται την πολιτεια απο εξωτερικες επιθεσεις και θα ελεγχουν εαν η τριτη ταξη, των γεωργων-εργατων, υπακαουει στους φιλοσοφους-βασιλεις. Οι φυλακες θα ζουν σε ενα ειδος στρατιωτικοκρατικουμενου κομμουνισμου, θα μοιραζονται επισης τα παιδια, τις γυναικες η' τους αντρες τους, δεν θα εχουν περιουσια, αλλα θα ειναι καλα εφοδιασμενοι. Οι γεωργοι-εργατες θα καλλιεργουν τη γη, θα ειναι βιοτεχνες, εμποροι και χειρωνακτες. Δεν θα εχουν απολυτως κανενα λογο στο τροπο διοικησης και διακυβερνησης της πολιτειας.

Οι φιλοσοφοι-βασιλεις θα μελετουν προχωρημενα μαθηματικα και φιλοσοφια. Οι φυλακες θα υποβαλλονται σε στρατιωτικη και διοικητικη εκπαιδευση. Για οικονομικους λογους, οι γεωργοι-εργατες θα διδασκονται αναγνωση, γραφη και αριθμητικη.

Ολοι οι πολιτες θα πρεπει να ζευγαρωνουν συμφωνα με τις αρχες της ευγονικης, υπο τον ελεγχο των φιλοσοφων βασιλεων: οι αριστοι αντρες με τις αριστες γυναικες, οσο το δυνατον συχνοτερα. Οι κατωτεροι θα πρεπει να ζευγαρωνουν οσο το δυνατον σπανιοτερα. Μονο οι βλαστοι των αριστων θα ανατρεφονται. Οχι οι αλλοι [... ενω τα παιδια των χειροτερων, κι αν γεννηθει καποιο αναπηρο απο τους αλλους (τους καλυτερους), θα το καταχωνιασουν, οπως ειναι το σωστο, σε μερος μυστικο και αγνωστο. Αν βεβαια θελουν να μεινει ανοθευτο το γενος των φυλακων...]

Οι φιλοσοφοι-βασιλεις θα εχουν το απολυτο δικαιωμα να πλαγιαζουν με οποιο συντροφο θεωρουν καλυτερο για τεκνοποιηση μεταξυ των τριων ταξεων. Σε ολα τα παιδια, αγορια και κοριτσια, που δεν θα καταδικαζονται σε θανατο θα δινονται ισες ευκαιριες. Οι προαγωγες δεν θα ειναι κληρονομικες.  Τα παιδια θα ανατρεφονται απο την πολιτεια και θα τους παρεχεται αρχικα η ιδια εκπαιδευση. Μια σειρα δοκιμασιων θα καθοριζει αν θα γινονται γεωργοι-εργατες, φυλακες η' φιλοσοφοι βασιλεις. Οι φιλοσοφοι-βασιλεις θα επιλεγουν τους διαδοχους τους.

Ισως μονο καποια αραβικα, φονταμεταλιστικα καθεστωτα εχουν ομοιοτητες με αυτο το προτυπο, εκτος εαν παμε πισω στο Μεσαιωνα. Βεβαια εαν αντικαταστησουμε καποιες λεξεις κλειδια με αλλες θα δουμε οτι υπαρχουν ομοιοτητες και με πιο συγχρονα αν και ηδη παρωχημενα στη συνειδηση μας καθεστωτα.

Παντως γνωμη μου ειναι οτι παρολο τον μισανθρωπισμο του αυτο το συστημα εξακολουθει να ειναι ο μπουσουλας για τη διαρθρωση /συγκροτηση διαφορων αλλων συστηματων.